La polygamie était une manière de vivre qui existait il y a 1400 ans, avant que ne soit révélé le Coran. Lorsque la terre était jeune et sous-peuplée, la polygamie était un moyen de la peupler et de l’amener à un nombre suffisant d’être humains pour exécuter le plan de Dieu. Lorsque le Coran a été révélé, le monde était suffisamment peuplé et le Coran a mis les premières limites à la polygamie.

La polygamie est autorisée dans le Coran, mais que si certaines circonstances sont strictement respectées. Un quelconque abus de cette permission divine amène à un châtiment sévère. De sorte que, bien que la polygamie soit autorisée, nous devons examiner attentivement les circonstances dans lesquelles nous nous trouvons avant de dire qu’une relation polygame est permise.

Le prophète Mohammed en est un parfait exemple. Il a été marié à une seule femme, Khadija, jusqu’à ce qu’elle mourut. Il eut tous ses enfants, excepté un, de Khadija. Ainsi, elle et ses enfants jouirent de toute l’attention du prophète durant tout le temps qu’elle était mariée avec lui, 25 ans. À toutes fins utiles, Mohammed eut une seule épouse – de l’âge de 25 à 50 ans. Durant les 13 dernières années de sa vie, il se maria avec les veuves âgées de ses amis qui laissèrent beaucoup d’enfants. Les enfants avaient besoin d’un foyer intact et d’une image paternelle, et c’est ce que le prophète leur a procuré. Procurer une image paternelle aux orphelins est la seule circonstance spécifique dans l’approbation de la polygamie mentionnée dans le Coran. (4 : 3)

En plus de se marier avec les mères des orphelins, il y eut trois mariages politiques dans la vie du Prophète. Ses amis proches Abu Bakr et Omar insistèrent pour qu’il épouse leurs filles, Aisha et Hafsah, afin d’établir des liens familiaux traditionnels entre eux. Le troisième mariage était avec Marie l’Egyptienne ; elle lui a été donnée comme geste d’amitié politique de la part des dirigeants de l’Egypte.

Cet exemple significatif nous montre qu’un homme doit donner toute son attention et sa loyauté dans le mariage à son épouse et ses enfants afin d’élever une famille saine et heureuse.

Le Coran accentue les limites à la polygamie en des termes très forts :

Les restrictions Coraniques contre la polygamie indiquent la possibilité d’abuser des lois de Dieu. Donc, à moins d’être absolument certain que les lois de Dieu ne seront pas violées, il est préférable de résister à nos pulsions et de nous éloigner de la polygamie. Si les circonstances ne nous dictent pas la polygamie, il est préférable de donner toute notre attention à une seule femme et à une lignée d’enfants. Le bien-être psychologique et social des enfants, surtout là où la polygamie est interdite, dicte presque invariablement la monogamie. Quelques critères de base sont à respecter lorsqu’on envisage la polygamie :

1. Elle doit soulager la peine et la souffrance et ne pas causer de peine et de souffrance.

2. Si vous avez une jeune famille, il est presque certain que la polygamie est un abus.

3. La polygamie dans le but de remplacer une femme plus jeune est un abus. (4 : 19).


Traduit d’après l’originale :