Le Coran est très clair à propos du mode vestimentaire pour les croyantes. Les innovations et les fabrications introduisent l’Hijab (le voile) à l’Islam (Soumission). L’Hijab (le voile) est une coiffe traditionnelle et non pas religieuse qui remonte aux civilisations anciennes, et n’est pas soutenu ou préconisé par le Coran.

INTRODUCTION
Dieu, Tout Gracieux, Tout Miséricordieux, tient à rendre Sa religion facile, pratique et appréciable pour Ses croyants sincères. Dieu nous a également dits que ceux qui Le rejettent Lui ou Ses livres se rendent la vie misérable pour eux et leurs proches qui suivent leurs pas.

Il nous rappelle dans le Coran qu’Il ne pas mis de difficulté sur nous dans la pratique de notre religion.

Dieu établit aussi plusieurs règles dans Son livre, le Coran, pour les VRAIS croyants. Rompre une de Ses règles ou refuser l’une d’elle signifie la perte, l’égarement, la misère et la souffrance éternelle. Pour comprendre un thème comme le mode vestimentaire pour les femmes musulmanes, nous avons besoin de revoir rapidement certaines de ces règles établies par notre Créateur, Dieu Tout-Puisant, envers qui nous serons responsables de nos actes. Chaque règle est importante et chaque règle à une raison d’être.

1°) Le Coran est un livre est un livre complet 6 : 19, 38, 114-115 / 12 : 111 & 50 : 45

Se souvenir que lorsque Dieu dit que son livre est complet, cela signifie 100 % complet.

2°) Le Coran est parfait : aucunes erreurs, mensonges ou contradictions 41 : 42 / 12 : 40 / 30 : 30, 43 & 98 : 5

3°) Le Coran est détaillé, et quand Dieu dit qu’Il a détaillé Son livre cela signifie PLEINEMENT détaillé. Dieu ne fait pas le travail à moitié 6 : 114, 7 : 52, 11 : 1, 41 : 3, 10 : 37, 12 : 111.

4°) Dieu n’a besoin d’aucune addition à Son livre. Dieu nous enseigne dans le Coran que Ses paroles n’ont pas de limites et que s’Il voulait Il pouvait nous avoir donné des centaines, des milliers ou des millions de livres à côtés du Coran 18 : 109. Parce que le Coran est complet, parfait et pleinement détaillé, Dieu ne nous donne pas de livres en plus.

5°) Dieu appelle Son livre, le Coran, le MEILLEUR HADITH. Il a demandé à Ses croyants sincères de ne pas accepter d’autres hadiths comme source de cette parfaite religion 7 : 85, 31 : 6, 39 : 23, 45 : 6, 77 : 50.

6°) Dieu demande à Ses croyants sincères de faire attention à ne pas tomber dans le piège de l’adoration d’idoles en suivant les paroles des érudits à la place des paroles de Dieu 9 : 31.

7°) Dieu désigne ceux qui interdisent ce qu’Il n’a pas interdit, comme agresseurs, menteurs et adorateurs d’idoles. L’adoration d’idole est le seul péché impardonnable, s’il est maintenu jusqu’à la mort 5 : 87, 9 : 37, 7 : 32, 6 : 119, 6 : 140 & 10 : 59.

8°) Muhammad n’est représenté que par le Coran. Le prophète Muhammad fut le dernier Prophète et un messager de Dieu (33 : 40). Il n’était pas le messager de Dieu en raison de qui il (Muhammad) était, mais parce qu’il lui a été donné le Coran (le message) à délivrer au monde. La religion de l’Islam est la religion de Dieu, pas celle de Muhammad, qui a été bénit par Dieu par la délivrance du message du Coran. Il n’avait pas un programme à lui. Son travail était de délivrer au monde ce que Dieu lui avait donné, le Coran. Voir 42 : 48, 13 : 40, 5 : 99-100.

Muhammad ne peut pas interdire les choses, ou légitimer les choses de lui-même. Quand il a essayé de le faire Dieu l’a admonesté publiquement !

Le verset 66 : 1 nous rappelle que Dieu est le SEUL qui interdit ou rend les choses légitime. PERSONNE ne peut attribuer à Muhammad une interdiction que Dieu ne lui a pas donnée dans le Coran. Quiconque (il ou elle) essaye de le faire avoue son refus des paroles de Dieu et les commandements du Coran.

9°) Les VRAIS croyants SAVENT que quand Dieu dit quelque chose, Il le fait consciemment, et quand Il ne le dit pas, Il le fait consciemment aussi. Tout ce qui nous a été donné dans le Coran a été fait délibérément et tout ce qui a été laissé a été aussi laissé délibérément.

Dieu n’oublie rien. Voir 19 : 64. Nous ne devons pas ajouter à cette religion ce que Dieu a délibérément laissé et prétendre que ceci est de Lui ou de Son messager. Son messager n’a qu’un SEUL message, le Coran. Dieu nous a déjà dits que Ses paroles n’ont pas de limites 18 : 109.

10°) Dieu n’a pas besoin de nous pour améliorer Son livre, le Coran, mais nous avons véritablement besoin de Lui pour tous les aspects de nos de vies. Ceux qui pensent qu’il y a des améliorations à faire au Coran ne demande que la reconnaissance de leurs idoles comme dieux à côté de l’UNIQUE et SEUL DIEU.

Les hadiths fabriqués ont essayé d’ajouter à l’Islam (Soumission) ce que les mécréants ont pensé que Dieu oubliait dans le Coran.

11°) Dieu demande à Ses VRAIS croyants de vérifier tout élément d’information qu’ils voient, entendent ou lisent.

Donc, S’il vous plait vérifier par vous-mêmes.

TROIS REGLES POUR LE MODE VESTIMENTAIRE EN ISLAM (SOUMISSION)

PREMIERE REGLE : LE MEILLEUR VETEMENT
Ceci est une règle de BASE du MODE VESTIMENTAIRE dans le Coran. Ceci est la première règle dans LE MODE VESTIMENTAIRE DES FEMMES en Islam (Soumission).

SECONDE REGLE : COUVRIR VOTRE POITRINE
La seconde règle se trouve en 24 : 31. Ici Dieu ordonne aux femmes de couvrir leurs poitrines chaque fois qu’elles s’habillent. Mais avant de citer 24 : 31, passons en revu certains mots cruciaux qui sont toujours mentionné avec ce thème, à savoir « Hijab » et « Khimar. »

1°) Le mot « Hijab » dans le Coran

« Hijab » est le terme utilisé par beaucoup de femmes musulmanes pour décrire leur coiffe qui peut ou pas inclure le recouvrement de leurs visages excepté leurs yeux, et parfois le recouvrement d’un oeil également. Le mot arabe « Hijab » peut être traduit par voile ou châle. Les autres significations pour le mot « Hijab » comprennent, l’écran, la housse, le manteau, le rideau, le drap, la cloison, le partage, la séparation.

Peut-on trouver le mot « Hijab » dans le Coran ?

Le mot « Hijab » apparaît dans le Coran 7 fois, cinq d’entre eux comme « Hijab » et deux fois comme « Hijaban » 7 : 46, 33 : 53, 38 : 32, 41 : 5, 42 : 51, 17 : 45 & 19 : 17.

Aucun de ces mots « Hijab » ne sont utilisés dans le Coran en faisant référence à ce que les Musulmans traditionalistes appellent aujourd’hui « Hijab » en tant que mode vestimentaire pour la femme musulmane.

Dieu sait que des générations après la mort de Muhammad, les Musulmans utiliseront le mot « Hijab » pour inventer un mode vestimentaire qu’Il n’a jamais autorisé. Dieu a utilisé le mot « Hijab » avant eux, juste comme Il a utilisé le mot « Hadith » avant eux.

Hijab dans le Coran n’a rien à voir avec le mode vestimentaire des femmes musulmanes.

2°) L’environnement historique

Alors que beaucoup de Musulmans désignent par « Hijab » un mode vestimentaire Islamique, ils sont complètement inconscients du fait que l’Hijab est un mode vestimentaire qui n’a rien à voir avec l’Islam et rien à voir avec le CORAN.

On peut retrouver la trace du « Hijab » ou voile dans les civilisations antiques. On peut le trouver au début et à la fin de la période grecque et romaine. On peut en voir la preuve dans les découvertes archéologiques que se soit dans les fragments de poteries, les peintures, ou bien dans les lois civiles. Dans la culture Greco-romaine les hommes et les femmes portaient une coiffe dans les contextes religieux. La tradition de porter le voile (par les femmes) et la couvre-chef (par les hommes) fut alors adoptée par les juifs qui l’inscrivirent dans le Talmud (le Talmud est l’équivalent des Hadiths et de la Sounna, ce ne sont pas non plus les paroles de Dieu) puis les Chrétiens firent de même. Un Rabbin très respecté expliqua une fois à un groupe de jeunes femmes juives, « Nous ne trouvons pas directement le commandement dans la Thora stipulant que les femmes doivent se couvrir la tête, mais nos savons que ceci a été la continuation d’une coutume depuis des milliers d’années. » Après la mort du prophète Muhammad, les auteurs des livres des Hadiths adoptèrent et encouragèrent cette ancienne tradition de la coiffe. Les auteurs des livres des Hadiths s’apparentèrent aux juifs comme ils le firent avec beaucoup d’autres traditions, et les attribuèrent au prophète car le Coran ne le commandait pas.

Un étudiant des traditions juives ou des livres religieux verra que la coiffe pour les femmes et les hommes juifs a été encouragée par les Rabbins et les leaders religieux. Les femmes juives pratiquantes couvrent encore leur tête la plupart du temps et particulièrement dans les synagogues, aux mariages, et dans les fêtes religieuses.

Les femmes chrétiennes couvrent leurs têtes dans beaucoup d’évènements religieux alors que les nones couvrent leurs têtes tout le temps.

Comme nous nous y attendons les Arabes traditionalistes, de toutes les religions, Juives, Chrétiennes, et Musulmanes avaient l’habitude de porter la coiffe, ou « Hijab », non pas à cause de l’Islam, mais à cause de la tradition, comme le font jusqu’à ce jour la plupart des gens en Arabie-Saoudite.

En Afrique du Nord, connu pour ses tribus (les Touaregs) se sont les hommes qui portent « l’Hijab » plutôt que les femmes. Ici la tradition de l’hijab marche à l’envers. Si porter l’Hijab est le signe des femmes musulmanes pieuses et vertueuses, Mère Thérésa aurait été la première femme à être considérée comme telle.

En bref, l’hijab est un vêtement traditionnel qui n’a rien à voir avec l’Islam ou la religion. Dans certaines parties du monde, les hommes sont les seuls qui portent l’hijab alors que dans d’autres se sont les femmes.

Mélanger la religion et la tradition est une forme d’idolâtrie, car les adeptes des traditions suivent des lois à partir de sources différentes de celles des Ecritures de Dieu et prétendent qu’elles viennent de Dieu. L’idolâtrie est le seul péché impardonnable s’il est maintenu jusqu’à la mort.

Ignorer ce que Dieu vous demande de faire dans Son livre, ou suivre des lois inventées qui ne sont pas statuées dans le Coran, est un signe évident de mépris de Dieu et de Son message.

Quand la tradition supplante les commandements de Dieu, la vraie religion prend la seconde place. Dieu n’accepte jamais d’être le second, Dieu doit toujours être le PREMIER et après LUI il n’y a pas de second.

3°) Le mot « KHIMAR » dans le Coran

« Khimar » est un mot arabe qui peut se trouver dans le Coran dans le verset 24 : 31. Alors que la première règle de base du mode vestimentaire pour les femmes musulmanes se trouve dans le verset 7 : 26, la seconde règle du MODE VESTIMENTAIRE POUR LES FEMMES se trouve dans le verset 24 : 31. Certains musulmans disent que ce verset contient le mot Hijab, ou coiffe, en désignant le mot khomoorehenna (de la racine du mot Khimar), en omettant que Dieu a déjà utilisé le mot Hijab, plusieurs fois dans le Coran. Ceux qui sont bénits par Dieu peuvent voir que l’utilisation du mot « Khimar » dans ce verset n’a pas le sens de « Hijab » ou coiffe. Ceux qui définissent ce verset dans le sens de hijab ajoutent coiffe ou voile après le mot Khomoorehenna, et ceci habituellement entre parenthèse car ceci est leur addition au verset et pas le sens que Dieu lui a donné.

Voici la traduction traditionnelle officielle, où le mot voile a été mis tel quel, afin que le verset ressemble à ce qu’il serait quand on y ajoute leur propre interprétation :

La traduction traditionnelle avec le mot voile.

« Khimar » est un mot arabe qui signifie, couvrir, un rideau est un Khimar, une robe est un Khimar, une nappe qui couvre le dessus d’une table est un Khimar, une couverture peut être utilisée comme un Khimar etc. Le mot KHAMRA utilisé pour intoxicant en arabe a la même racine avec le mot Khimar parce que les deux couvrent ; le Khimar couvre (une fenêtre, un corps, une table etc.) alors que KHAMRA couvre l’esprit. La plupart des traducteurs, influencés évidemment par les Hadiths (fabrications) traduisent le mot par VOILE et induisent ainsi la plupart des gens en erreur pour qu’ils croient que ce verset préconise de se couvrir la tête.

Dans le verset 24 : 31, Dieu demande aux femmes d’utiliser ce qui les couvre (Khimar) (ce qui peut être une robe, une veste, un châle, une chemise, une blouse, une cravate, un foulard etc.) pour couvrir leurs seins, et non pas leurs têtes ou leurs cheveux. Si Dieu voulait ordonner aux femmes de couvrir leurs têtes ou leurs cheveux, rien ne pourrait L’empêcher de le faire. Dieu n’a pas une limite de mots. Dieu n’oublie pas. Dieu n’a pas ordonné aux femmes de se couvrir la tête ou les cheveux.

Dieu n’attend pas d’un Erudit qu’il mettent les mots corrects à Sa place !

Le mot arabe pour POITRINE, GAYB se trouve dans le verset 24 : 31, mais les mots arabes pour TETE, (RAAS) ou CHEVEUX (SHAAR) ne sont PAS dans le verset. Le commandement dans ce verset est clair – VOUS COUVRIR LA POITRINE OU LES SEINS, mais l’invention des érudits et de la plupart des traducteurs est aussi évidente lorsqu’ils prétendent – couvrez-vous la tête ou les cheveux.

La dernière partie du verset (24 : 31) traduit par, « Elles ne devront pas battre des pieds lorsqu’elles se promènent afin de secouer et révéler certains détails de leurs corps. » Les détails du corps peut être révélé ou pas par l’habit que vous portez, et non pas par votre coiffe.

Notez aussi l’expression en 24 : 31, « Elles ne devront pas révéler des parties de leurs corps, hormis ce qui est nécessaire. » Cette expression peut sembler vague pour beaucoup s’ils ne comprennent pas la miséricorde de Dieu. À nouveau, Dieu a utilisé ici ce terme très général pour nous donner la possibilité de choisir, selon les circonstances où nous nous trouvons, la définition de « Ce qui est nécessaire ? »

La définition de ce terme ne dépend pas d’un érudit ou d’aucune personne en particulier. Dieu donne le libre arbitre à chaque femme et personne ne peut prévaloir sur elle. Les femmes qui suivent la règle de base numéro un c’est à dire la vertu, n’auront aucun problème pour prendre la bonne décision pour ce qui est de ne montrer que ce qui est nécessaire.

Le mot « zeenatahunna » dans ce verset fait référence au parti du corps de la femme (la beauté) qui peut être exagérées par le mouvement du corps pendant qu’elle marche et non pas aux parures artificielles et décorations comme certaines personnes l’interprètent ou le traduisent. A la fin de ce verset, Dieu a demandé aux femmes de ne pas battre des pieds afin de montrer leur « zeenatahunna. » Battre des pieds tout en marchant peut accentuer, exagéré ou remuer certaines parties du corps qui n’ont pas besoin d’être mis en évidence. Il est important de se rappeler que de battre des pieds tout en marchant n’a pas cet effet sur la tête, les cheveux ou le visage, ils ne font donc pas partie de ce que Dieu appelle dans ce verset le zeena caché.

Accepter des ordres d’un autre que Dieu, signifie idolâtrie. Voici à quel point la question de l’Hijab / khimar est importante. Les femmes qui portent l’Hijab par coutume ou parce qu’elles aiment cela pour des raisons personnelles, ne commettent pas de péché, tant qu’elles savent que cela ne fait pas partie de cette religion parfaite. Celles qui le portent parce qu’elles pensent que Dieu l’a ordonné, commettent l’idolâtrie, car Dieu ne l’a pas ordonné alors que les érudits si. Ces femmes se sont trouvées un autre dieu que Celui qui a révélé le Coran, complet, parfait et PARFAITEMENT détaillé, afin qu’il leur préconise de se couvrir la tête pour être Musulmanes.

L’idolâtrie est le seul péché impardonnable, s’il est maintenu jusqu’à la mort, 4 : 48.

TROISIEME REGLE : RALLONGER VOTRE VETEMENT
La première réglementation sur le MODE VESTIMENTAIRE pour les femmes musulmanes est en 7 : 26, et le second en 24 : 31 et le troisième est en 33 : 59.

Dans le verset 33 : 59, Dieu fixe cette autre réglementation, concernant le mode vestimentaire des femmes musulmanes, durant la vie du prophète.

Bien que le verset parle au prophète, ce qui signifie que cette réglementation ne s’applique qu’au temps du prophète, juste comme l’ordre en 49 : 2, l’idée convient bien à l’esprit de l’Islam (Soumission en français), et peut nous en apprendre beaucoup.

Si vous réfléchissez à ce verset et à la manière dont Dieu a ordonné au prophète de dire à ses femmes, ses filles et aux femmes des croyants de rallonger leurs vêtements, vous comprendrez la grande sagesse du PLUS SAGE, TOUT MISERICORDIEUX. Dans ce verset, Dieu, DELIBEREMMENT, (et tous les VRAIS croyants savent que tout ce que Dieu dit, fait ou a fait est DELIBERE) a dit : « Dis-leur d’allonger leurs vêtements », et n’a jamais dit de quelle longueur. Dieu aurait pu dire, dis-leur d’allonger leurs vêtements jusqu’aux chevilles ou à mi-mollet ou jusqu’aux genoux, mais IL NE L’A PAS FAIT. Il ne l’a pas fait, EN RAISON DE SA MISERICORDE, et non pas parce qu’IL A OUBLIE car Dieu n’oublie pas. Dieu sait que nous allons vivre dans des communautés différentes et allons avoir des cultures différentes et Il tient à ce que les détails mineurs de ce mode vestimentaire soient mis au point par les gens eux-mêmes dans chaque communauté.

Il est clair qu’à partir des versets ci-dessus le MODE VESTIMENTAIRE pour les femmes musulmanes (Soumises) selon le Coran est la vertu et la modestie. Dieu sait que cette modestie sera comprise de manière différente dans les diverses communautés et c’est pourquoi Il nous a laissés libre de décider par nous-mêmes ; libre de décider de ce qui est modeste selon la vertu. La modestie pour une femme qui vit à New-York peut ne pas être acceptée par une femme qui vit au Caire. La modestie pour une femme qui vit au Caire, peut ne pas être acceptée par une femme qui vit en Arabie-Saoudite.

La modestie pour une femme qui vit à Ridha en Arabie Saoudite peut ne pas être acceptée par une femme qui vit dans l’oasis d’un désert dans le même pays. Cette différence dans la manière dont nous percevons la modestie est bien connue de Dieu. Il nous a créés et il ne met AUCUNE difficulté dans cette grande religion. Il nous a laissé décidé de ce que serait la modestie. Pour une personne, savante ou non, mettre une limite et tirer la conclusion à la place de Dieu de ce qu’est la modestie, revient à d’admettre qu’il ou elle sait mieux que Dieu.

Dieu nous laisse le choix en cette matière et personne n’a l’autorité de le restreindre, cela doit rester un libre choix.

LES AUTRES RECOMMANDATIONS CONCERNANT LE MODE VESTIMENTAIRE
1°) Relâcher le mode vestimentaire

Dans le cadre de la famille, Dieu ne met pas de difficulté sur les femmes, et leur a permis de relâcher leur mode vestimentaire. Si vous réfléchissez aux versets, 33 : 35 et 24 : 60, vous verrez que Dieu n’a pas donné de détails de ce qu’est le relâchement, parce que chaque situation est différente.

Une femme peut relâcher son mode vestimentaire devant le fils de son frère de quatre ans mais pas autant que devant son propre fils de 16 ans.

2°) Le mode vestimentaire pour les Mosquées (Masjids)

DIFFICULTE DANS CETTE RELIGION
Dieu, TOUT GRACIEUX, TOUT MISERICORDIEUX a décidé que ceux qui rejetteront Son livre complet et iront chercher dans d’autres sources la direction à suivre, souffriront dans cette vie et dans l’AU-DELÀ en raison de leur propre choix. Dieu n’a jamais mis de difficulté sur les croyants. Par contre les érudits l’on fait, ils ont inventé leurs propres lois, sans égard pour Dieu, afin de tout réglementer : le côté du lit où vous dormez, le pied par lequel vous devriez rentrer dans vos maisons, que faire avec une mouche dans votre soupe ce que vous devez dire quand vous avez une relation sexuelle avec votre épouse, etc.

Ceux qui croient en Dieu et croient que Son livre est COMPLET, PARFAIT, ET PLEINEMENT DETAILLE, alors tout deviendra facile pour eux car Dieu l’a promis. Voir 10 : 62-64, 16 : 97. Par contre ceux qui n’ont pas cru Dieu et ont cherché d’autres sources que le Coran, auront toutes les difficultés dans cette vie et dans la vie à venir. Dans l’Au-delà ils se plaindront à Dieu, « nous n’étions pas des adorateurs d’idoles, […] », mais Dieu sait le mieux, Il sait qui ils étaient :

CONCLUSION
Dieu, Tout Gracieux, nous a donné trois règles de base relatif au mode vestimentaire pour les femmes en Islam (Soumission).

(1) Le MEILLEUR vêtement est le vêtement de la vertu.
(2) Chaque fois que vous vous habillez, couvrez votre poitrine (seins).
(3) Allonger votre vêtement.

Alors que ces trois règles de BASE peuvent ne pas sembler suffisantes pour ceux qui n’ont pas confiance en Dieu, les VRAIS croyants savent que Dieu SUFFIT. Dieu aurait pu nous donner plus de détails sur le mode vestimentaire, au point d’avoir des règles concernant les dessins, les modèles et les couleurs. Cependant, LUI, le Tout Miséricordieux, veut nous donner ces règles très basiques et laisser le reste selon notre propre jugement. Après ces trois règles de base, chaque femme sait le mieux dans quel contexte elle vit et peut ainsi ajuster ses effets selon la situation. Tout rajout à ces règles Coraniques de base est une tentative de corriger Dieu ou d’améliorer Son concept de miséricorde.

Nous ne sommes contraints de suivre que les règles de Dieu, tout juste comme l’a fait Son messager. Les innovations et les fabrications qui ont ajouté des milliers de règles au mode vestimentaire des femmes ne sont rien d’autre que de l’idolâtrie et devraient être rejeté.

RESTEZ AVEC DIEU, c’est là que se trouvent les gagnants.

Puisse Dieu nous bénir de Sa miséricorde et de la direction à suivre.

REFERENCES
Le Glorieux Coran :
Tous les versets Coraniques traduits sont tirés de « The Authorized English translation of the Quran by Dr. Rashad Khalifa. »

Paul and Corinthian Women’s Head Coverings.

Head Covering in Jewish Law.


Par Ahmed Okla


Traduit d'après l'original :